我的心路（二）——我们对这个世界的误会<转自尼玛师父.愿他有成>

                                 献给印度的王子——净饭王的儿子，若不是因为他，至今我还不明了我是一个漂泊的人。

                                                                                                                       ——《正见》

顶礼诸至尊上师！

愿你永具智慧与慈悲！

如果上一篇文章的内容不能让你感到一丝震撼，请再读一遍，直到有所感触，因为这很重要。真正的科学在揭露世界真相的时候，往往挑战，推翻我们所谓的常识，其实，我们这个有限的感官，早就让我们对这个世界有太多的误会了。因为房子看起来是静止的，所以就是静止的，其实它永远没有停止过运动；因为桌子摸起来是硬的，实体的，所以所以它是实心，实有的，其实它不仅大部分是空间，而且究竟上只是一个能量场，空空而已；星星因为看起来还在发光，所以它存在，其实它也许早就灭亡了。上面都比较简单，大家还可基本以接受。说一个难一点的：因为我能回忆起小时候我在那个工地上玩耍，所以“我”小时候在那，大家都这么认为，但事实是，“你”那时不在那，“你”现在身上没有任何一个分子那个时候在那。我们的有些误会太根深蒂固，也对这些误会感到习以寻常，以至很少有人考虑过那些意味着什么。也很少有人想到误解的必然结果就是带来痛苦。

现在中国的奶制品业还在宣传着牛奶能够大量补钙，这也成为家长要求成长中孩子喝牛奶的一个主要原因。殊不知，世界上牛奶销量越大的国家，骨质疏松越为严重。为什么喃？哈佛大学做了多年研究，做了上十万个追踪调查，最后做出结论，牛奶不能补钙。吸收酸性的牛奶后，身体还必须从骨骼等地方调出碱性的钙质来中和。以至于美国现在已经颁布法令，任何公司，广告，不能宣传喝牛奶和补钙或预防骨质疏松有任何关系。许多公司表示不满，突然觉得牛奶是否健康不重要，只是金钱的等量罢了，这让我想起三鹿。我以前有一个朋友，父亲是台湾一个有名的中医，他自己亲自见到的父亲救活医院没办法的病人就有很多。当我还在每天狂灌6杯牛奶的时候，他都只是笑笑，说这东西也许比你想像中差很多，并接着喝他的白开水。后来才发现，不仅如此，牛奶还是过敏体质最大的诱导（鸡蛋排第二），这个也稍微解释了我一直以来很大的疑惑。在国内的时候很少听到有人过敏，而到了国外，身边不少人都有轻重不同的过敏症状，从吃猪肉就会全身干燥搔痒，到吃坚果就有生命危险的都有。当然，对食品的性状的曲解只是生活中很浅层次的误解罢了，而这些所带来的短期，或者长期的痛苦是很容易被发现的。而像第一段中提到的一些现象一样，其实我们还有很多深层次，不宜察觉的误解。而这些误解，往往是我们根深蒂固的痛苦的病因。

太多时候，我们都在不思维的情况下被表象所迷惑，颠倒了事物的本质，所以才会痛苦：本来每时每刻都无常变化中的事物，非要想它一直不变，常有永恒；本来很多事情只能带来痛苦，我们却非要从中找快乐，比说我们被动参与的轮回；本来不干净的东西，非要认为是干净的，比如包裹着屎尿脓血的身体；本来无常变化的假像，却非要认为是实有存在的，比如，我们在马戏团里看到火把挥动时形成的火圈，小孩子不会去观察，区别手和火把，而会认为火圈实有存在，错觉形成的火圈也能让他们兴奋不已，而过度的执着火圈的实有，当火圈消失时，他们也会真实地失望，如失去东西一般。其实我们的身体也跟火圈一样，是无常变化的假象，或者说是我们的错觉和执着，当然，这个需要一些智慧来推理，前面“较难的例子”对这个问题做了一个铺垫。但是，了知身体是假象并不代表我们不能享受生活，就像一个成年人知道火圈只是一个形象：它是由转动的手和燃烧的火把组成的，但这并不影响他欣赏火圈的绚丽，反而，没有对火圈存在的执着让他不仅少了消失时的失望，也让他更能心安理得地享受一场盛会。仔细想想，对于一个不曾真实存在的东西，怎么谈“失去”喃？当然，也就更不可能有“失去的痛苦”了，小孩子因为对幻觉的火圈产生了实有的执着，所以也感觉了实有的失望。事实就是这样，我们很多“痛苦”是不必要的，完全来自于误会和虚妄执着。

这些表面的幻象误解和执着，也就是佛陀教我们要看破的。佛陀不仅告诉了我们什么是虚妄的，同时也告诉了我们打破的方法，打破了，世界的实象和我们本来清静的智慧才能显现。关于智慧，其实佛经里面还有很多让现在科学都自叹不如的知识，也让我这个狂热的科学迷如得到至宝一样欢喜。有人问，佛陀到底说了什么，能让你这个小人物这么欢喜，佛陀又到底说了什么，同时也赢得了包括爱因斯坦等现代怀疑论科学家的尊敬和敬仰？如果我告诉你，佛陀已经无碍的了知了世界万物的真相，你也许会不以为然；如果我告诉你，其实你跟佛陀从本质上没有区别，只是你被现象所迷惑，你也许会说天上有牛在飞，因为我在吹。有时候，让人相信是件很难的事情，我举几个例子来分析，看能不能稍微为你们释疑，也希望你们能静下心来，以一种公正，理智的态度来看待和思考问题。

先说说前面我们证明的“轮回”，佛经上不仅详细写出了中阴身的各个特性，乃至中阴每一天的细节都有详细描述，其中灵魂能见闻觉知，哪怕生前是聋哑人，可以穿越空间山河大地，也可以瞬间到一个地方等等，上一篇第1部分，提到的科学案例或者书中都已经证实，而两千年后的科学家花了几十年的时间，成千上万的案例，才发现了其中很小的一部分知识，佛陀是怎么全部知道的？不是他高我们一等，而是我们自己的执着把智慧和能力障碍了，是不是又看见牛在飞了？这样分析，也许能够理解：现在的我们和死亡时候我们的中阴身有什么区别，本质上我们是一样的啊，为什么它能穿山，能瞬移，我们不行？因为我们执着这个身体，执着它的生死，它的实有，这些障碍了我们本身具足的能力，通过一定的修行，那些境界都是可以恢复的。其实这就是神通的本质，不神秘，也不是我们没有，而是我们自己的执着把它遮障了。

有人会说，如果佛陀真的什么都知道了，怎么不讲讲怎么造飞机的？其实佛陀确实是知道了，后面我们举几个例子，但是没有必要，为什么喃？第一，如果你学会了瞬移，还要飞机干什么，同样的逻辑可以推广；第二，如果有办法让我们脱离生老病死，轮回这样的痛苦，恢复原本具足的神通和清静，而太多物质发达只会加重我们贪欲，嫉妒，傲慢，嗔恨，离解脱越来越远，我想这种情况下，佛陀会只讲，或者主要宣讲前面能带给我们究竟利益的东西，而不是后面带毒的食物般短期似乎有益，长远有害的知识：科技并不能根本上带来快乐，往往还促成造业堕落的因，我不认为花大量人力，物力造出来的，几克就可以让人类从地球上消失的基因武器是利大于弊。

其实在佛经有很多证据证明佛陀对世间的知识他是了如指掌的，比如在现代医学观察到的胎儿在母体中发育的过程，在《修行道地经》中有详细、相同的描述。其实不要说我们生存的这个小小的世界，就算是太阳系，银河系，乃至宇宙所有成员的一切运动，佛也一清二楚，关于这个问题，我们只需将在《时轮金刚》天文学与现代天文学的某些数据作一比较，就可以真相大白了，譬如：

从上面的数字可见，除了土星的周期以外，其他结果与现代科学的计算结果有着惊人的相似之处。懂一点天文的人都知道，为了研究月球等天体的运动，几个世纪以来，许多天文学家耗尽了毕生的精力（天文学发展之缓慢，空白疑问之多，让人感觉很恼火）；但是，没有借助任何精密仪器，仅凭着超人般的智慧，佛陀便早已用精确极高的数据，十分准确地描述了月球在其轨道上的平均速度和近地点与远地点的速度，以及其他行星的顺行，留，逆行等运动情况。

当然也包括科学最前沿的发现，比如我们前面提到的，“时间和空间是我们的错觉”这个一个现代人也许想不敢想的发现，更无法揣测一个超越大小概念，超过过去，未来，现在这些时间概念的世界是什么样子的，至少我不行。所以有科学家认为，我们的感知局限了我们的想像，也许世界的真相不仅超出了我们能够理解的范围，甚至已经超出了我们能够想像的范围，就像许多量子物理学家的感叹，“如果你认为你了解量子物理，你肯定不懂量子物理。”（If you think you understand quantum theory, you dont understand quantum theory) 我们对这个世界的误会太多，也太根深蒂固，所以当看到它的真相的时候，我们措手不及。

其实佛陀早就发现时间和空间的假象，而且已经完全打破了假象而真实超越，也许现在你再来读“一花一世界，一叶一如来”这样的诗句，再听“一个微尘中可以有无数个世界”这样的观点，再看“米拉日巴尊者可以在身体不变小的情况下钻进牛角，而牛角不变大”这样的故事的时候，多一丝理解和敬仰。当然，佛陀不仅早就告诉了我们真相，而且告诉了怎么超越，我一直以为，如果现代科学家了解一点佛法，可以突破很多的瓶颈，包括困扰物理界很久的Higgs particle（新的粒子对撞机主要就是想找它）

其实，不光从事例上我们可以辅证佛的全知，单单从理论逻辑上推理，也可以成立的佛是量世夫（衡量世间知识的正确性的人），因为佛教本身就有一套完整而无懈可击的理论基础。当然，这个需要深厚的逻辑学背景，如果友人有兴趣，并且能看懂《释量论》等因明（逻辑学）的论点，就能了知。其实佛教的全部理论，都可以逻辑推理出它的正确性，以后可以谈谈，比如说色既是空，空既是色的推理，非常精彩。：）(the universe can instantaneously create itself from nothing，Stephen Hawking，大名鼎鼎的霍金)

太久以来，由于我们太相信自己的感官，让我们曲解了这个世界，就像爱因斯坦说的：“我们的感官，是非常愚蠢的，所以，我们的感官没有发现的，并不代

表不存在，很多事情它都无法感受。”而我们往往用这个不完整的感官系统，去定义世界，自嘲一下。同样的，我们也太相信我们的语言和逻辑，认为它能描述和推理整个世界，殊不知语言和逻辑的建立过程本身就局限了它能使用的范围，就像量子力学很多现象已经很难用语言描述，也有一种逻辑是超越了二元对立，不是有，不是无，也不是非有非无，也不是即有即无。虽然孟子说过：“吾生也有涯，知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣！”而且我们的思维定势也局限了我们能发现的。但是，就像佛陀前面说的：“the universe  is not in principle ungraspable。”（开个玩笑，佛陀应该说的是梵文）佛陀告诉我们，我们是可以完全了知这个世界的，只要我们取下妄想执着的有色眼镜。

佛教里常说：“深入经藏，智慧如海。”因为经典里面不仅有如海的智慧让我们去认知世界，了解自己，而且也告诉了我们该怎么做才能真正的离开生老病死的痛苦，远离与爱人别离的痛苦，离开被动与冤敌相处的痛苦，离开想要事物却得不到的痛苦，得到真正的自由，快乐。同时也送给所有想探索和超越的人们，在佛经中你一定能找到答案！