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7月14日 终须一别本以为离开成都的时候就够决绝的了。但毕竟还是在北京这太熟悉的地方。细算来不小一又三
分之二个月的时间，总也匆匆过去，过去得如同往常不一般不经意，匆忙得也没太多时间纪录
下什么，关于慕田峪，关于后海，关于南锣鼓巷。兴许也有些遗憾吧。有的东西过了再写，味道总是不一样了。
然后整理行装，就要向一个完全陌生的城市进发。
悉尼，悉尼，港台人口中的雪梨，那个被无数人描述过的城市,那个让我跟去欧洲的初衷南辕北
辙的地方，请让我相信，我不会失望。
一直觉得，一个城市，一个地区，一个国家，都有自己的性格。张扬华丽也好，古朴精致也
罢，都有它的光鲜，亦有它的黑暗。美的地方让你为之动容，丑陋的部分又让人踌躇犹疑着
不敢接近。它们的外表或性格里，也往往有吸引你或让你排斥的因素。
因此，在一个地方的感觉，对我来说，就像爱人或朋友一样。有的地方舒适安逸，待再那里却
不一定快乐。
同样，有的人看起来完美，但相处了却不一定默契。
所以也许真的只有深入了解，才能摸清某处的脾性罢。
故乡之于我，如同亲人。不管它怎么样，终究血脉相连，无法割舍。欧洲之于我，如同仰慕与
爱恋许久的秘密情人。只是不知道，这感情适合暗恋，若即若离比较美，还是需要日日相处的
经营。美国至于我，就像接触太过频繁的人，频繁得连对去了解它都失去了兴趣，也许在将来
的某日突然发现它的存在对我的意义。而澳洲…… 则是个从未接触过的人。也许我会喜欢上
它，也许只会是淡淡的朋友，谁知道呢。
直到此刻，我才真的有种感觉，新的生活，确实快要开始了。
所有关心着我的人们，亲爱的朋友们，终是要向大家告别了。请记得，我爱你们。
无论如何，我不会让你们失望。后会有期．
今当远离，临表涕零，不知所云。 6月28日 现在 只想爱你最近因为念咒的任务实在繁重，或者这只是借口，总之我一部接一部的电影然后一边念，没有停下来。也没有停下来写些什么。 而看完这部电影之后我决定停，然后写。 不要问我原因。因为我自己也不知道答案。 日韩似乎就是盛产这样所谓"纯爱"作品的地方。小说、电视剧、电影。“纯爱”？！ 多么滥俗的词。当然不能以偏概全，说这所有的都是垃圾。比如岩井俊二的《情书》，就是我很喜欢的作品（despite the fact that岩井俊二如今是个忒小资的名字。也别忘了情书已经是15年前的电影）
【现在只想爱你】
<首先，电影摄影的主题我很喜欢。影片里面，的确也有很多不错的摄影作品。>
其实一开始，并不太看好这电影。本来对日本电影不太感冒。几个主角的感觉，也都不是我特别喜欢的。人物关系也很老套。男主角濑川诚人，很腼腆的男孩，热爱摄影，也因为自己奇怪的病不喜与人接触。从大学一开始，就喜欢漂亮的美雪。他认识了同样怪怪的静流，一个看起来小小的女孩，永远戴着大大的眼镜，穿着袍子一样的衣服。他们成为了朋友，一起去偶然发现的树林，并教会静流如何摄影。
静流一直是爱着诚人的。那么单纯的爱。她总说她自己是成长荷尔蒙分泌不足。而等她摘掉眼镜，换完乳牙，胸部变大，变成一个美人之后，诚人一定会后悔的。 她生日的时候，向诚人要了一份礼物——一个吻。说要拍下来，作为她的摄影作品。 树林，湖，阳光……now that`s what i call a first kiss. 可是第二天，静流就不见了。 这时候诚人意识到，始终以为自己喜欢的是美雪，但自己真正在乎的，其实是静流。 可惜不管怎么找，静流仍是不知所踪
当很久以后收到静流从纽约来的信，然后满心期待到美国去找她的时候才意外地发现，他已经再也看不到静流了。他才知道，爱和成长对静流来说，是致命的。 在纽约，诚人去看了静流的个人摄影展。看到照片上的她，已经变得成熟美丽的她，一如她倔强地对诚人所说的那样。 而影片另一个高潮，大家都能猜到了，是他们唯一的吻 照片旁边写着，“一生一次的吻，一生一次的爱” 也许有些东西，真的只要一次，就已经足够。 我想静流离开的时候，是没有任何遗憾的。那个古怪固执爱说谎的小女孩的生命灿烂过。因为她强烈的爱过。
只要足够真诚，再是短暂再是不经意，已弥足珍贵和深刻。
“ 任何时候，离别都会比预期来得早。 即便如此，大家还是会笑着说‘再见，总有一天会再见’， 再见，我们会在别处相见’ 所以我， 虽然离你很远很远 但还是想说， 再见，总有一天我们会在别处相见。” 6月18日 爱你，所以...有太多话想对一个人说的时候，总是千言万语到了嘴边，却发现无论如何都找不到出口。 多么想把字字句句都写下来，又乱了头绪，不知从哪里开始。
你用了太过严重的字眼，让我措手不及
我能说什么？ 爱你，所以会因为你小小的一个动作幸福很久很久
爱你，所以也会因为你的只字片语难过不已
爱你，所以反复揣测你的一言一行
爱你，所以想知道关于你的一切，即使早已清楚，永远不会从你口中得到答案。那么多的问题，即使会让你厌烦，可毕竟努力试过。
爱你，所以能做世界上最傻的事情。即使你不会，为此感动。
爱你，所以以为我们真的能，远远在一起
爱你，所以不能确定，是否我们不曾相遇，真的会比和你在一起更美好？
爱你，所以因为你的快乐而快乐，因为你的难过而难过
爱你，所以青睐你的青睐，热爱你的热爱
爱你，所以试着做一个更好的自己
爱你，所以变得卑微
爱你，所以依旧执着
爱你，所以想要见到你，
爱你，所以害怕见到你
爱你，所以想听你的所想，
爱你，所以怕听你的所想
爱你，所以担心你出家，
爱你，所以希望你出家
爱你，所以还是会希望你爱我
爱你，所以学不会希望你不爱我
因为“如果”只是假设。
而我爱你
是个事实。 6月13日 four to the floor-starsailor
6月8日 留，&重游天坛终于还是，留在京城。
留下来，没回去，并不代表不想去，或者不是很想去。
一个人即使很想很想，也不一定会去做。不去做的原因有很多，所以你并不能武断地把不做的原因就简单归结为不想做。
我以为你也能明白我的满怀期待，明白想和你们在一起的心情和我对这段经历的渴望。只是因为种种，我不能。
希望你能了解。
等待颇久的PVA终于有了眉目。要做的事情一下子变得很多。plus小翠姐回老家，做饭须得自助。于是乎过了2天手忙脚乱的生活。而事实上我对掌勺这份差事颇为满意 ，像是忙中的闲乐，让我开心不已。 话说回来，痛并快乐着，可见二者是相伴出现的，何况我这缺乏经验，见识和积累的厨房新手。于是乎再接下来发生的事就很容易想见了……我……光荣受伤了。
其实我不知道一个人要笨到什么程度才可以像我这样割到手指。虽然胡萝卜确实很滑很硬，菜刀锋利无比。但都不能作为为自己辩解的借口。
也许是上天看我此日的确失血过多，于是次日的体检护士对我说，你不用抽血。这话着实令我满心欣慰。虽然护士是用我欠她似的语气讲出的这话，我仍觉得好比天籁一般。 唯一的遗憾就是，体检的早上本以为要抽血而没吃早饭。
事实上我有生以来除了为了抽血，从不省略早餐。
午饭过后，去到天坛。 上一次到天坛已经是6，7岁的寒假，记忆早已模糊。只记得北京冬日残酷的风，刮得人睁不开眼睛。 而在这样风和日丽的下午重游天坛，有一番截然的滋味。
其实天坛并不像图片上的那样，只有一个主殿一个回音壁值得一看（虽然很多人来就进看那个，拍了照走人）。
此次一游，发现天坛的园林着实漂亮。里面古老的树木，宽阔的大道，吐露着它的皇家风范。留下映像最深的，还是以前从没注意过的神乐署和斋宫。
神乐署，顾名思义是司音乐的部门。主要是祭祀的乐舞。到如今的很棒的博物馆，实在历经变迁。
“神乐署建于明永乐十八年，称作神乐观，顾名思义是一所专司祭祀音乐的道观，神乐观出现的历史背景是这样的，明朝初年的两位重要皇帝明太祖朱元璋和明成祖朱棣都非常虔诚地信奉道教神明真武大帝，认为真武大帝在争夺帝位的战争中保佑了他们[1]，因此在一些重要的祭祀中使用道教音乐，明成祖甚至御制《大明御制玄教乐章》作为祭祀音乐的国家标准,而后者也被收录在道教经典集成《道藏》中。明神乐观的主要负责人为提点，其副手称为左右知观，此外还有协律郎、司乐等职务。
明朝的神乐观不仅仅是一处皇家祭祀机构同时也是市民休闲娱乐的去处，一方面是每年随同皇帝赴天坛祭祀的各级官员会在神乐署赁房居住，另一方面是神乐观中的道士种植花草、配制草药的技术在市民中口碑极好，人们纷纷到这里欣赏花木购买草药，当时神乐署中仅药铺就有保合堂、保龄堂、育生堂、广德堂、天德堂、瑞德堂等数家，久而久之神乐署便成为北京的一大庙会一直繁盛到清朝初叶。据清人《帝京岁时纪胜》的记载“帝京午节入坛内神乐观前摸壁赌墅陈疏肴酌余酒喧呼于夕阳之下竟日忘归”
清乾隆年间由于神乐观游客过多疏于管理，甚至发生了游客翻墙进入天坛禁地的案件，引起乾隆皇帝的不满，他将神乐观改为神乐署，遣散了神乐观原有的道士改由八旗子弟中俊秀者充任，驱散了神乐署的庙会，并且禁止观中道士种植花木，但由于道士们配制的草药在民间颇有口碑因而观中各大药铺得以保留。清神乐署设有署正、署丞、协律郎、司乐等官职。当时京城各个皇家祭坛的祭祀乐舞生皆由天坛神乐署生员中选拔充任。
1900年庚子之变时八国联军驱散了署中人员，据神乐署为兵站，从此神乐署开始了衰败的历史；1914年袁世凯下令迁出了神乐署中所有药铺；此后林艺试验场、燕乐研究院、传染病医院、中央防疫处、生物制作所等机构先后占用神乐署作为办公地点。1937年抗日战争爆发后，日军西村部队(1855部队)将司令部设在署中，并在这里进行细菌战的实验与研究。1949年后，神乐署的建筑逐渐被变为民房，凝禧殿成为仓库，显佑殿变为机关食堂，到2002年整个神乐署仅有凝禧殿、显佑殿、廊房、山门等为数不多的建筑遗存。
” 斋宫外的护城河如今早已干涸，里面是杂草丛生，可是不知为何，我很喜欢那种感觉，是座宁谧的荒城。 “安得此间长避世”。 5月30日 风沙皇城春夏之际，理论上也是北京风沙最厉害的季节。
而北方的沙尘绝对是名符其实的。一点不夸张。我管这天气叫做，一口沙。
随便找个地儿，一张嘴，静立半分钟，估计您就能深切体会大西北的沙子是什么味儿了。
而5，6级的大风和依然强悍的阳光一唱一和，这气候就变得既冷有热。怪异不已。
要不要出门，都会斟酌半天 头发总带着静电，让我想念湿润的成都。
其实是很想出门的。原因比如有，院子里有很多巨可爱的狗狗。
某天下午回来，顺路在院里转了一圈，认识一只叫辛巴的狗。
现在我看见狗的第一句话就是问主人，“它咬人么？”
——“不咬。”
——“那我能摸它一下么？”
——“……”
还没等人又反应的时间，我的手已经向狗狗伸过去。
以上则是我遇到狗的一般过程。
这次我也顺利逗了辛巴，它使劲向我摇尾巴，我说“握手”，它还真就把手给我了。
一副憨憨的样子，特可爱。
晚上吃饭很晚。再出来散步已9时有余。
一路正在跟逍然讲今天遇到辛巴的事，正说着，小时候看的狮子王2，里面辛巴和娜娜是一对，
正说着，真的是正说着的同时，前面出现一只黑狗。
也可以说，我们出现在这只狗的前面。
这都不重要，
重要的是，上前对它表示关注的时候，被告知，它叫……
娜娜！！！
天哪……这等巧合，也是有的。
或许我这一年遇到了太多的巧合……
然后，北京的风沙依然很大。
我在考虑今晚还去遛弯与否……
5月26日 what am i to you
5月25日 异客.来北京几天了.住在北六环,橘郡,远离城内的嘈杂,生活宁静.
春夏之际的北京是美丽的,除了沙尘暴的侵扰,它像任何其他地方一样充满生命的气息.尤其是院子里的月季,大朵大朵地盛开着,连起来是一堵花墙,美得不可言喻.
有时还是会想,即使终究会凋落,可是何必总是去感叹花朵美丽的不长久.她们总是灿烂过的,而当她们的美消逝之时,你也并不宁愿她们从未存在过,不是么.
在这样安定的生活里,又不禁会想,是不是离开成都的决定,太过仓促.
人就这样,一旦脱离危难,就立刻忘记了当初的惊惶,和离开的决绝.
立马希望自己做的是十全十美的决策.
可哪有什么完美.nobody`s perfect,nothing`s perfect...
这几天我在想自己是不是真的很乌鸦.如若果真如此,我还真不敢开口乱说.
为什么说再也见不到,就分别得比料想中还要快.
或者只是,人越担心的事情，反而更容易发生.
看到你的坚决,我知道,无论如何,是该放下了.
弟弟说得对.虽然每放下一寸,都会很疼.
然而我会学着很坚强的.
然后继续怀着,另一些与你无关的期待.
不过我还念念不忘的是 你还会履行你的promise么? doubt that...
即使我了解.你言出必行.
<感谢逍然同学的电脑.辛苦了 房间和手提都被我霸占 害你那么晚睡...> 5月22日 "动荡"时代或许在历史上,四川没有再比如今更加"动荡"的时期了。
短短几分钟里,原本悠然,从容的姿态,顷刻之间,陷入了恐慌和混乱.
昔日玲珑秀丽的锦官城,如今便似一个落魄女子,蓬头垢面,狼狈不堪.眉眼之间,已经不仅仅是凄楚.更多的,是悲惨,是苦难.
断壁残垣之下,只剩人们对无常世事的庞大的无奈,和对那些消逝的生命的深深哀悼.
因果,无常,一下子就真切地摆在眼前.胜过一切言教
之前,也许人们想要名誉,想要金钱,要享受,要玩,要好的物质.当陷入灾难,大家发现,能跟家人在一起,能睡一个安稳觉,已经是莫大的幸福.
到底要多久，人才能够学会,珍惜已经拥有的幸福呢.
愿众生离苦得乐.
(其实昨天就写了一大篇.不幸在publish之前电脑就罢工了...这篇感觉大有不同,也将就了...)
5月9日 遁世无闷。突然想到一个成语。
无奸不商
其实我都不确定这是不是成语。只知道，“无奸不商”其原版实是“无尖不商”。
是说，古时候的商人都很诚信耿直，买米时候用斗量，一斗米，往往要装得冒出尖来卖给别人。
很显然，这是褒义，不是说商人牟利必然奸猾。
再到后来，才渐渐演变成我们如今看到的“无奸不商”。可见世风日下，人心不古。
然后想到张爱玲的那句话，
『在没有人与人交接的场合，我充满了生活的欢悦。』
深表同感。
遁世无闷。
5月8日 a mess东奔西跑。 马不停蹄。晕头转向。 世俗里的人个个口若悬河，
信誓旦旦。 心里不知道有多少小算盘。不累么。
已经一个月没有看完整的电影，总觉得少了些什么。
每天零点之前睡，今天除外。
清早一杯柠檬蜂蜜。香梨。苹果。橙子。芒果。香蕉。
初夏的白黄瓜上市。我最爱的煮土豆黄瓜。南瓜绿豆。
乍看确是半天人生活。
只要没人在耳边*^%^@$(^&*$^$^&**&#!@#$^&
4月27日 找寻一个灵魂最近由于各种原因
没有时间写东西。
摘一些近来阅读的内容，希望有所启示。
『最後一個問題：
我知道我不是我的身體，但是我仍然想要愛和被愛。
在這個敗壞的世界裏，心靈的愛是可能的嗎？ 這個世界並不敗壞，這個世界充滿了神，或者以佛陀的措辭，這個世界充滿了空無，這樣說也一樣。如果有什麼東西是敗壞的，那就是你的頭腦，是的，用一個敗壞的頭腦很難去找到愛。 永遠不要以心靈的或物質的愛來思考，愛就是愛，它既不是物質的，也不是心靈的。愛怎麼可能是物質的或心靈的？愛就只是愛。愛意味著「跟別人分享你的生命」的喜悅。是的，你的身體可以被分享，你的存在可以被分享，但分享就是愛，而不是你分享什麼。分享就是愛，因此所有的愛都只是愛。 但是我可以看出那個問題一定是來自你的成長過程：我知道我不是我的身體……這是誰告訴你的？你更是你的身體而較不是你的頭腦；你更是你的身體，而較不是你所謂的自我，那就是一休所說的：自我是虛假的實體，是敗壞的，而頭腦只是一個被社會所制約的現象，你的身體比你的頭腦和你的自我來得更真實，你的身體屬於存在。 但是你一定被教士們所污染說你不是身體，他們在每一個人身上創造出一個二分性說：「你是靈魂，一個靈魂怎麼能夠下降到去愛一個身體？」你將不會在這個周遭找到鬼魂，你將會找到一些愛他們的身體並且是他們的身體的人。 那就是為什麼你無法找到某人去愛和被愛，因為你在找尋一個鬼魂，我不認為如果你真的碰到一個鬼魂，你會喜歡它，但那就是你在渴望的。你被教導去譴責你的身體，如果你譴責你的身體，如果你不喜歡你的身體，那麼你認為別人會喜歡它嗎？如果甚至連你自己都不喜歡它，有誰會喜歡它呢？藉著喜歡你自己的身體、愛你自己的身體，你會創造出一個情況，在那個情況下，別人也可能愛你的身體，你可以創造出那個情境、那個氣氛。 一個恨自己身體的男人或女人……在你們的內在，你們就是這樣在恨，因為從最開始，你們就被教導去恨身體--身體是醜陋的，身體是非靈性的。你被教導說身體就是敵人。其實身體是神的廟，在這個身體裏面住著佛陀所說的空無，在這個身體裏面住著我一直在說的成道的種子，這個身體包含你最大的喜悅，這個身體包含神，不要譴責它，否則它將會變得不可能。 你說： 我知道我不是我的身體，但是我仍然想要愛和被愛。 那個欲望是自然的！--去愛和被愛。那是人類意識的一部分，是它固有的一部分，是包含在它裏面的。社會能夠污染你對身體的觀念，但是它無法摧毀你去愛和被愛的俗望，所以那個欲望會繼續下去，但是現在它變得不可能，因為那個欲望只能夠透過身體來被滿足，所以你被卡住了。 要不然就是拋棄愛的概念……那是你做不到的，沒有人可以做得到，因為我們都是由被稱之為愛的東西所做成的，不可能拋棄它。讓我再度提醒你：只要瞥見那個真實的人，你就進入愛。即使在最終的階段，愛也會爆發，愛也會停留，你會真的變成完全有愛心。 所以你無法拋棄那個，那是你的命運，那個必須被滿足。但是如果你譴責你的身體，它就變得非常困難。你想要到彼岸去，但是你卻譴責那座橋；你想要到彼岸去，但是你卻譴責那艘船，這樣的話，你要如何來操作它？橋可以帶領你到彼岸，橋可以帶領你超越那個橋，船可以帶領你超越那個船，但是唯有船能夠帶領你。 愛你的身體，接受你自己是你的身體，帶著感激來接受它，它是一個禮物，否則它將會不可能。即使有人愛上你--這個問題是由一個女人所問的--即使有人愛上你，你也不會允許他來愛你。如果他想要拉你的手，你將會縮回來，你將會想說：「這裏來了一個享樂主義者，或是一個物質主義者，他想要拉我的手！他應該只拉我心靈的手，而不是拉我真正的手，這只是敗壞的身體。」當他想要擁抱你，你會逃開，因為這是那同樣敗壞的色欲，你不允許任何人來接近你。 很自然地，當一個人想要跟你交融，他會想要拉你的手，並非他只是想拉你的手，而是透過手，其他的東西會被接觸到，並不必然說它將會被接觸到，而是也沒有其他的方式去接觸它。當他拉住你的手，他是拉住你的某些東西，如果沒有拉住你的手就沒有其他方式可以拉住它。如果他擁抱你，他是在擁抱你的靈魂，但身體是靈魂看得見的部分，你是透過身體來跟對方溝通的。 即使寧靜必須被溝通，話語也必須被使用。話語是那個寧靜的身體部分，而寧靜是那個靈魂，甚至連我也必須使用話語，佛陀也必須使用話語。 拋棄那個制約，拋棄那個概念說這個世界是敗壞的，因為如果它是敗壞的，那麼就沒有什麼東西會在它裏面發生，你已經變成有偏見的。』
『 臣服意味著：你已經經歷過自我，你已經瞭解了它的沒有用，你已經看到了它的全然痛苦。』 4月23日 一休禅诗在我們所存在的天堂或地獄裏
沒有回憶，也沒有知識 我們必須變成我們出生之前的狀態 雨、雹、雪和冰是互相分開的 但是在它們落下來之後 它們同樣都是山谷小溪裏的水 你必須去追求佛陀之道嗎？ 整個漫漫長夜裏，你一直在找尋 你將會進入你自己的頭腦 當他們問你：「你的國家在哪里？你的原生地在哪里？」 回答：「我是一個來自原始無為的人。」 那個真實的人站在那裏 只要瞥見他一眼 我們就進入愛
『人可以以兩種方式來生活：自然的方式和不自然的方式。那個不自然的有很大的吸引力，因為它是新的、不熟悉的、冒險的，因此每一個小孩都必須離開他的本性，而進入那個不自然的。沒有一個小孩能夠抗拒那個誘惑，去抗拒那個誘惑是不可能的，那個樂園必須失去，那個失去就包含在它的本質裏，它是無法避免的。 當然，只有人能夠失去它，那是人的狂喜和極度的痛苦，那是他的特權、他的自由．也是他的墮落。 薩特說得對，他說：人遭到譴責去成為自由的。為什麼說是「譴責」？因為有了自由就可以選擇，選擇要成為自然的或是成為不自然的。當沒有自由．就沒有選擇。 動物仍然存在于樂園裏。它們從來沒有失去它，但是因為它們從來沒有失去它，所以它們無法覺知到它，它們無法知道它們在那裏。要知道你在那裏，你必須先失去它。藉著失去，才可能知道。 唯有當你失去一樣東西．你才知道它，如果你從來沒有失去過它，如果它一直都在那裏，你很自然地會將它視為理所當然．它變得那麼明顯．以致於你會忘記它。』-奥修 4月21日 写在18岁之末——谨以此文，告别我的十八。
一直认为18是个特别的年纪。意味着成人，意味着责任。其实这也很可能是种错觉。 时光流转，19，20，21…哪一年又殊无特别呢？ 话是这样说，不过仔细想想，这一年于我，确是有诸多不同。 人生的轨迹再不如当初所设想的那样继续。 接触佛法。 然后第一次体会到那样想念一个人的感觉。 似乎，一切，真的从这一年起不再一样。 The answer lies within Music: Dream Theater, Lyrics: John Petrucci
Look around Where do you belong Don't be afraid You're not the only one Don't let the day go by Don't let it end Don't let a day go by in doubt The answer lies within Life is short So learn from your mistakes And stand behind The choices that you make Face each day With both eyes open wide And try to give Don't keep it all inside Don't let the day go by Don't let it end Don't let a day go by in doubt The answer lies within You've got the future on your side You're gonna be fine now I know whatever you decide You're gonna shine
这也是首压箱底的歌。虽然Dream Theater这样的金属乐队不常听，但金属乐队偶尔的慢歌有时尤其经典，譬如Guns n` roses的『don`t cry』。呃…打住，一提音乐就没完… 总之，『The answer lies within』一直以来，它都能很快让我的心安静下来。此刻把它放在我当前的处境，是比其它任何时候，都恰如其分吧。 K，You've got the future on your side
突然想起来显克微支的那句话，尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西是美好的，那便是青春。
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